VATICANO. RESUMEN DEL AÑO. Cuando murió Juan Pablo II

2005, de Juan Pablo II a Benedicto XVI

Han pasado ya más de ocho meses desde aquel 19 de octubre en el que la fumata blanca anunciaba la elección de un nuevo Papa. Benedicto XVI reconoció recientemente que la elección se produjo“con no poco asombro” por su parte.

En ocho meses, el nuevo Papa ha demostrado que el suyo será un pontificado de “continuidad activa y no mecánica” con el de Juan Pablo II. Y está cumpliendo su palabra.

Ocho meses de Papado tímido pero desafiante que van desde su grito “la Iglesia está viva” de la Misa de inicio de Pontificado, hasta el “despierta de la atrofia espiritual, hombre del tercer milenio” de la bendición Urbi et Orbi.

Desde el “sólo de Dios, proviene la verdadera revolución, el cambio decisivo del mundo” que gritó al millón de jóvenes en la Jornada Mundial de la Juventud de Colonia, hasta el “no es aburrido ser cristianos” de la fiesta de la Inmaculada.

Son los mensajes que ha repetido a los casi tres millones de peregrinos que han viajado a Roma para encontrarlo.

Pero 2005 será recordado como el año de la muerte de Juan Pablo II. Si recordamos cifras, unas tres millones de personas acudieron a la basílica de San Pedro para estar cerca del Papa polaco durante los seis días de velatorio.

Precisamente, en su encuentro con la curia romana para felicitarles las fiestas, el Papa recordó los últimos meses de Juan Pablo II, cuya muerte “ha señalado profundamente la vida de la Iglesia porque estuvo precedida de un largo camino de sufrimiento”.

“Con sus palabras y sus obras Juan Pablo II nos regaló cosas grandes; pero no menos importante es la lección que nos dio desde la cátedra del sufrimiento y el silencio”, reconoció Benedicto XVI.

A comienzos de 2005, en enero, Juan Pablo II recibió al primer grupo de obispos españoles en visita ad limina. Un encuentro en el que alertó del “desprecio de lo religioso en España”.
La noche del 1 de febrero, Juan Pablo II ingresó de urgencia en el hospital Gemelli. Desde aquel momento iniciaba la última estación del vía crucis de Wojtyla. Dos meses después, el 2 de abril, a las 21,37, murió.

Juan Pablo II fue llamado el Papa de la santidad evidente. Benedicto XVI anunció por sorpresa el 13 de mayo que concedía dispensa de los cinco años que deben pasar entre la muerte de una persona y la apertura de su proceso de beatificación. Ahora sólo falta el milagro que lleve definitivamente a Juan Pablo II a los altares.


Los ochos meses de Benedicto XVI


Continuidad con Juan Pablo II, pero al estilo Ratzinger. Benedicto XVI es el Papa tímido de lo esencial. Pocas veces improvisa porque sus discursos están estudiadísimos. Es el Papa de la batalla al relativismo en el que nada de lo que dice está de más.

El curso 2006 será el de su primera encíclica, de sus viajes a Estambul, Polonia, Alemania, España y, probablemente, Tierra Santa; de la renovación de la curia vaticana, de los documentos conjuntos con ortodoxos y luteranos y de sorpresas como el libro sobre Jesucristo que ha redactado en verano.

Pero 2005 ha sido el año en el que Benedicto XVI se ha dado a conocer. “La institución del Pontificado ha servido para conocer a fondo la personalidad del ex cardenal Ratzinger”, reconocía recientemente el portavoz del Vaticano, Joaquín Navarro-Valls.

Él mismo reconoció que con su nombre quiere emular a Benedicto XV, el Papa de la paz durante la Primera guerra mundial.

En primer lugar Benedicto XVI quiere poner paz entre los cristianos. Sea con los lefevrianos, con los que se reunió en agosto; sea con los ortodoxos, ya se ha visto con el patriarca de Constantinopla y no ha ido a Turquía por problemas políticos; sea con el “teólogo” crítico suspendido en 1979, Hans Kung.

Ha sido el año del viaje a Colonia, “prueba de fuego” del feeling con los jóvenes; o de la publicación del compendio del catecismo preparado por Ratzinger y “promulgado” por Benedicto XVI.

También el año del primer sínodo al que acude como Papa. Del 2 al 23 de octubre reunió a representantes de las conferencias episcopales de todos los países del mundo y de las demás confesiones cristianas para debatir acerca de la Eucaristía.

Ya ha prometido un documento que sintetice los propósitos de la reciente asamblea.
Aunque en la continuidad con el anterior pontificado, seguramente 2006 incluirá alguna sorpresa de Benedicto XVI.

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VATICANO. MISIONES. El Vaticano recuerda a los 26 misioneros asesinados en 2005

El doble de misioneros asesinados respecto al año pasado

El año 2005 se cierra con un balance dramático de misioneros asesinados. Nada menos que 26, casi el doble del año anterior. Lo denuncia Fides, la agencia de noticias oficial de la Congregación vaticana para la Evangelización de los pueblos.

Entre los 26 asesinados está el obispo de 77 años Luigi Locati, Vicario Apostólico de Isolo, en el noreste de Kenia. En la lista hay además 20 sacerdotes, dos religiosos, dos religiosas y un laico.

Fides explica que no se trata de “estrictamente misioneros, sino de todo el personal eclesiástico asesinado violentamente o que no ha abandonado su compromiso de testimonio y apostolado a pesar del riesgo que se corría”.

El mayor número de asesinatos se ha producido en América, que cuenta en su haber doce víctimas.

El país con más muertes es Colombia, donde la guerrilla asesinó a 4 sacerdotes, dos de ellos “por error”, y una monja. “Es el precio que la Iglesia paga en Colombia por su empeño en el frente de la reconciliación y la justicia social en nombre del Evangelio”, explica la agencia vaticana.

Los otros países americanos en los que se han registrado asesinatos son Méjico, Brasil y Jamaica.
En Europa, otros dos sacerdotes han sido asesinatos, uno en Bélgica y el otro en Rusia. El primero, Robert de Leener, tenía 54 años y se dedicaba a acoger inmigrantes. Precisamente, lo asesinó a puñaladas un inmigrante al que había expulsado de la casa de acogida por comportamiento agresivo.

El sacerdote eslovaco Jan Hermanovsky, de 70 años fue asesinado en enero del año pasado en Brjansk, en las cercanías de Moscú, cuando dos ladrones entraron a robar en su casa.

Fides informa de otros 4 asesinatos en Asia y 8 en África. El último de ellos tuvo lugar en Nairobi la pasada nochebuena.

Se trata del asesinato del sacerdote salesiano Philip Valayam, de 46 años. Valayam recibió varios disparos cuando intentó huir de varios atracadores.El año 1994 ha sido el más dramático por el genocidio de Ruanda en el que 248 misioneros perdieron la vida.

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VATICANO. BENEDICTO XVI. El Papa más popular

Benedicto XVI bate todos los records

En sólo ocho meses, casi tres millones de personas han acudido a las ceremonias públicas de Benedicto XVI. Para ser exactos, nada menos que 2.855.000 peregrinos.

Todo un record, si se piensa que a las ceremonias presididas por Juan Pablo II durante el jubileo del año 2000 acudieron poco más de un millón cuatrocientos mil peregrinos. El record de Juan Pablo II fue el año 1979, con 1.585.000 fieles.

Entre enero y abril de 2005, Juan Pablo II presenció cuatro audiencias generales, a las que acudieron un total de 23.000 personas.

El mes de octubre, mes de la primera canonización oficiada por Benedicto XVI y del sínodo de obispos, es el mes estrella, con más de 190 mil asistentes a las audiencias generales de los miércoles.

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VATICANO. JUAN PABLO II. “Con Benedicto XVI estamos conociendo a fondo la personalidad del cardenal Ratzinger”

"Il portavoce" recuerda la noticia más importante del año

El 51 % de los italianos considera que el fallecimiento de Juan Pablo II es la noticia más importante, y más triste, del año. Como ocurre en otros países, también Italia concede a Benedicto XVI el primado del personaje del año.

Para comentarla, Navarro-Valls acudió a la sede de la Asociación de la prensa extranjera en Roma. Ha sido una de las pocas veces que el portavoz de la Santa Sede comparece fuera de la Sala Stampa.

Precisamente, Navarro-Valls presidía esta asociación cuando Juan Pablo II le nombró portavoz del Vaticano en 1984. “Esta sigue siendo su casa, si algún día quiere volver...”, le dijo el vicepresidente de la asociación. Una invitación que “il portavoce” aceptó entre sonrisas.

“En 22 años de trabajo cerca de Juan Pablo II no recuerdo ni siquiera una vez en la que nuestro trabajo se enfocara a despertar el interés hacia Juan Pablo II”, explica Navarro-Valls. “Más bien, a no decepcionar las expectativas que ya existían”.

Algo parecido ocurrió durante la cobertura de la enfermedad del Papa polaco. La ausencia de Juan Pablo II de las ceremonias de Semana Santa confirmó lo que nadie quería aceptar.

“Aquel último mes nos preguntamos cómo enfocar el trabajo, si mantener o no las distancias para proteger la vida privada del Papa. No hubo oportunidad de preguntárselo a él mismo. Quizá sí durante su primera convalecencia en el Gemelli, pero no más tarde. Además, no parecía oportuno”, continúa.

“Pensamos que si el Papa durante los años de enfermedad no había escondido nada, había asumido sus propios límites con mucha naturalidad y elegancia y los había convertido en mensaje pastoral, nosotros no podíamos “amputar” de su biografía personal aquellos últimos meses”.

Una decisión difícil, que no compartieron algunos altos cargos del Vaticano, pero que reunió ante el televisor a personas de todas las religiones. “La gente tenía la impresión de asistir a la muerte de un pariente cercano”, constata Navarro-Valls.

¿Cómo vivió usted aquellos días? “Mientras que en los briefings uno se debe mantener objetivo, dar los datos y sólo los datos, cuando un periodista me preguntó cómo estaba, se vio toda mi vulnerabilidad”. Se refería a la rueda de prensa del 1 de abril en la que no pudo contener las lágrimas y respondió que “en 26 años de Pontificado no he visto nunca a Juan Pablo II como hoy”.

“Recuerdo aquellas multitudes. Primero llegaron los romanos, después los europeos y más tarde los de fuera de Europa. Todos querían estar en el velatorio de Juan Pablo II”, continúa relatando. “Después de las primeras 48 horas, pregunté a las fuerzas del orden y me explicaron que la media de espera en las colas era de 9 horas y 20 minutos. Y todos, en un orden extraordinario, a pesar de que muchos acababan de aterrizar en Roma después de larguísimos viajes”.

¿El impacto mediático de la figura de Juan Pablo II y de lo que ocurrió aquellos días? “A mí no me asombra nada”, reconoce. “Una vez más, los medios han sabido transmitir el hecho religioso, y de esto es un poco responsable Juan Pablo II. Vivimos en un contexto que llamamos “modernidad”, que impone que la única fuente a través de la que el hombre puede acceder a la verdad sea la ciencia positiva, el quantum”, explica. “Las verdades religiosas, siempre según la “modernidad”, pertenecerían al campo de lo subjetivo. Pero Juan Pablo II quiso explicarnos que la ciencia positiva no es el único método válido y que no puede responder a la pregunta sobre el sentido de la vida del hombre”.

“Con su obstinado afán por viajar y la colaboración de los medios de comunicación, el Papa consiguió poner en primer plano la dimensión religiosa del hombre”, concluyó.

¿Es diferente el modo de comunicar de Benedicto XVI? “Las diferencias son obvias”, responde casi sin pestañear. “Pero el resultado es igualmente espectacular. ¿Cómo se explica si no que vengan a Roma más peregrinos que nunca?”.

Navarro-Valls se detiene en una diferencia concreta. “Benedicto XVI supone un desafío para los medios. Recuerdo el discurso de Navidad. Esperábamos uno breve pero leyó un texto muy denso. Convertirlo en imágenes es todo un desafío para las televisiones”.

Según el ente oficial de encuestas italiano, en este país, el Papa Benedicto es el personaje más importante del año. “Es popularísimo porque la gente busca un enganche moral; se dan cuenta de que él no persigue ningún otro interés”.

¿Supo antes de los demás que lo habían elegido Papa? “Compartí la sorpresa con el mundo. Es un hombre de gran claridad intelectual y conceptual. Bastó una semana, tres días para que saltara por los aires la imagen de “gran inquisidor” que algunos le habían atribuido. Ha sido la institución del Pontificado la que nos ha permitido conocer a fondo a esta persona”.

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VATICANO. RELIQUIAS. ¿Quién tiene el verdadero rostro de Jesús?

En busca del verdadero rostro de Jesucristo

La historia aparece en los “Actos de Pilatos”, un “evangelio apócrifo”, por tanto no reconocido como revelado por la tradición católica.

Según se narra, una mujer llamada Verónica pidió a san Lucas, médico, pintor y más tarde evangelista, que retratara a Jesús. San Lucas no conseguía terminarlo, pero Jesús dejó plasmado su rostro en las tres partes de un velo cuando la mujer lo secó durante la Pasión.

Por el mundo circulan varias versiones de este velo. Son los “santos rostros”. La tradición dice que las tres con más posibilidades de ser ciertas son las que se custodian en el Vaticano, en Venecia y en Jaén.

Ahora, un pequeño pueblo a unos doscientos kilómetros de Roma, Manoppello, reclama que su “santa faz” sea reconocida como una de las tres verdaderas. Y para documentarlo aseguran que la robaron del Vaticano hace 400 años.

Explican que mientras que en la reliquia del Vaticano no se distingue la cara de Jesús, en la que ellos tienen, se ve perfectamente. Además, esgrimen todos los estudios científicos que demuestran que no está hecha con colores artificiales, ni pigmentos ni oleos.

Aportan otra prueba, realizada ya en 1978. Cuando se superpone el “rostro de Manoppello” al de la Sábana Santa de Turín, los rasgos coinciden perfectamente.

El Vaticano no se pronuncia y tampoco se espera respuesta oficial. Las primeras noticias de la presencia de la reliquia en San Pedro resalen al año 1140.

Mientras que en la catedral de Manopello, la “reliquia” está en el altar mayor, el Vaticano sólo la muestra en público desde uno de los balcones del interior de la basílica el tercer domingo de cuaresma.

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VATICANO. PAPA. Resumen 2005

¿Qué ha hecho el Papa este año?

AGOSTO

18-21: Viaje apostólico a Colonia (Alemania) para la celebración de la XX Jornada Mundial de la Juventud dedicada al tema: "Hemos venido a adorarle".

SEPTIEMBRE

-2: Benedicto XVI confía a Radio Vaticano el ejercicio y tutela de sus derechos de autor y de propiedad intelectual sobre todas las grabaciones de su voz anteriores a su elección al pontificado, salvo los derechos adquiridos por terceras personas.

-16: El Papa recibe en audiencia a los participantes en el congreso internacional "La Sagrada Escritura en la vida de la Iglesia" (Roma, 14-18 septiembre), organizado por el Pontificio Consejo para la Promoción de la Unidad de los Cristianos y la Federación Bíblica Católica, con motivo del cuadragésimo aniversario de la promulgación de la constitución dogmática sobre la revelación divina "Dei Verbum" del Concilio Vaticano II.

-23: Cartas credenciales del nuevo embajador de México ante la Santa Sede, Luis Felipe Bravo Mena.

-24: El Santo Padre recibe al profesor Hans Küng.

-29: El presidente de la República de Serbia, Boris Tadic, invita al Papa a visitar su país.

OCTUBRE

-2: Apertura de la XI Asamblea General Ordinaria del Sínodo de los Obispos dedicada al tema "La Eucaristía, fuente y cumbre de la vida y de la misión de la Iglesia".

-9: Beatificación del siervo de Dios Clemens August von Galen (1878-1946), obispo de Münster (Alemania).

-11: Presentación del volumen "La revolución de Dios", que recoge las doce intervenciones del Papa durante la XX Jornada Mundial de la Juventud en Colonia, el primero de sus viajes apostólicos fuera de Italia.

-15: 100.000 niños de todo el mundo que recibieron este año la Primera Comunión participan en un encuentro de catequesis y oración con Benedicto XVI en la Plaza de San Pedro, sobre el tema "El Pan del Cielo".

-17: Telegrama de pésame del Papa por la muerte, el 15 de octubre, del cardenal Giuseppe Caprio.

-22: Publicación del mensaje final, en varias lenguas, de la XI Asamblea General Ordinaria del Sínodo de los Obispos, titulado: "La Eucaristía, pan vivo para la paz del mundo".

-23: Carta del Papa a los cuatro obispos chinos ausentes de la asamblea sinodal: Antonio Li Duan, de Xian; Luca Li Jingfeng, de Fengsiang; Aloysius Jin Luxian, S.I. (Shanghai) y Giuseppe Wei Jingyi, de Qiqihar.

-23: Concelebración eucarística con los padres sinodales presidida por Benedicto XVI para clausurar la XI Asamblea General Ordinaria del Sínodo de los Obispos y el Año de la Eucaristía. Canonización de los beatos Jozez Bilczewski, Gaetano Catanoso, Zygmunt Gorazdowski, Alberto Hurtado Cruchaga y Felice da Nicosia.

-27: Jornada conmemorativa del 40 aniversario de la promulgación de la declaración "Nostra aetate" del Concilio Vaticano II, relativa a las relaciones de la Iglesia Católica con las religiones no cristianas.

-28: Presentación del mensaje del Santo Padre para la 92 Jornada Mundial del Emigrante y el Refugiado (15 de enero 2006), sobre el tema: "Migraciones: signo de los tiempos".

-29: Beatificación de los siervos de Dios Josep Tápies Sirvant y seis compañeros, sacerdotes y mártires y María de los Ángeles Ginard Martí, virgen y mártir.

NOVIEMBRE

-6: Beatificación de Eurosia Fabris (1866-1932), terciaria franciscana, conocida como "Mamá Rosa".

-12: Credenciales de Francis Rooney, nuevo embajador de Estados Unidos de América ante la Santa Sede.

-13: Beatificación de los Siervos de Dios: Charles de Foucauld, María Pía Mastena y Maria Crocifissa Curcio.

-17: El Santo Padre recibe la visita de Moshe Katsav, presidente del estado de Israel.

-19: "Motu proprio" De Basilicis Sancti Francisci et Sanctae Mariae Angelorum" que dicta nuevas disposiciones sobre las basílicas de San Francisco y Santa María de los Ángeles en Asís, la primera de las cuales confiada a la Orden de los Frailes Menores Franciscanos Conventuales y la segunda a la Orden Franciscana de los Frailes Menores.

-20: Beatificación en el estadio Jalisco de Guadalajara (México) de trece mártires de la persecución religiosa del siglo pasado en México: Anacleto González Flores y siete compañeros, José Trinidad Rangel, Andrés Solá Molist, Leonardo Pérez, Darío Acosta Zurita y el joven de 14 años José Sánchez del Río.

-22: Presentación del programa de las manifestaciones conmemorativas del quinto centenario de la Fundación de la Guardia Suiza Pontificia (1505-2006).

-25: Visita del Santo Padre a la sede romana de la Universidad Católica del Sagrado Corazón con motivo de la inauguración del año académico.

-28: Publicación del mensaje de Benedicto XVI a los jóvenes neerlandeses participantes en la Primera Jornada Nacional de la Juventud Católica celebrada en Nieuwegein (Países Bajos).

-29: El Papa concede la indulgencia plenaria a los fieles en la solemnidad de la Inmaculada Concepción (8 de diciembre) al cumplirse el 40 aniversario de la clausura del Concilio Vaticano II.

-29: Se publica la "Instrucción sobre los criterios de discernimiento vocacional en relación con las personas de tendencias homosexuales antes de su admisión al seminario y a las Ordenes Sagradas".

DICIEMBRE

-1: Presentación de las cartas credenciales de los embajadores de Tanzania (Alí Abeid A. Karume); Nepal (Madan Kumar Bhattarai); Finlandia (Pekka Ojanen); Santa Lucía (Gilbert Ramez Chagoury); El Salvador (Francisco A. Soler); Dinamarca (Sten Erik Malmborg Lilholt); Sudáfrica (Konji Sebati); Argelia (Idriss Jazaïry); Eritrea (Petros Tseggai Asghedom); Togo (Félix Kodjo Sagbo) y Principado de Andorra (Antoni Morell Mora).

-2: Al final de la visita "ad limina" de un grupo de prelados de la Conferencia Episcopal Polaca, el arzobispo Stanislaw Dziwisz, de Cracovia, invita al Santo Padre a Polonia.

-3: Audiencia al presidente de la Autoridad Palestina, Mahmud Abbas.

-8: El Santo Padre preside en la solemnidad de la Inmaculada Concepción una concelebración eucarística en la basílica vaticana con motivo del 40 aniversario de la clausura del Concilio Ecuménico Vaticano II.

-13: Presentación del mensaje de Benedicto XVI para la Jornada Mundial de la Paz, que anualmente se celebra el 1 de enero y el de 2006 tiene como tema "En la verdad, la paz".

-15: Audiencia a los miembros del Comité mixto de Coordinación de la Comisión Internacional para el Diálogo teológico entre la Iglesia católica y la Iglesia ortodoxa en su conjunto.

-16: Publicación del mensaje del Papa para la XIV Jornada Mundial del Enfermo 2006 que se celebra el 11 de febrero de cada año, memoria litúrgica de la Virgen de Lourdes.

-18: Primera visita pastoral del Santo Padre a las parroquias de la diócesis de Roma. Celebración de la Santa Misa en la parroquia de Santa Maria de la Consolación en Casalbertone, de la que el entonces cardenal Ratzinger fue titular entre 1977 y 1993.

-19: Presentación de las cartas credenciales del nuevo embajador de Francia ante la Santa Sede, Bernard Kessedjian.

-23: El nuevo embajador de Gran Bretaña ante la Santa Sede, Francis Martin-Xavier Campbell, presenta las cartas credenciales al Santo Padre.

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VATICANO. LITURGIA. El Papa pide ortodoxia litúrgica a los neocatecumenales

¿Qué ha dicho el Papa a los neocatecumenales?

El pasado 19 de noviembre, el Papa recibió a los fundadores y dirigentes del Camino Neocatecumenal, Kiko Argüello, Carmen Hernández y el sacerdote Mario Pezzi. Los neocatecumenales definieron la audiencia en una de sus publicaciones oficiales como “sumamente importante para la liturgia y práctica que realizamos en las parroquias”.

La respuesta del Papa llegó a principios de diciembre en una carta firmada por el prefecto de la Congregación para el Culto Divino, el cardenal nigeriano Francis Arinze.

Kiko Argüello, fundador de los neocatecumenales, explica que en la carta el Papa autoriza a continuar con “las moniciones antes de las lecturas, la presencias de ecos de la Palabra previos a la homilía, y tener el rito del paz antes del ofertorio”.

Pero el portavoz de los neocatecomunales en Italia va más lejos. “Si se piensa que es el único caso de realidad eclesial al que se le permiten importantes variaciones litúrgicas, se entiende mejor el significado de la carta”, explica.

La carta detalla seis “decisiones del Santo Padre” sobre la celebración de la Misa en estas comunidades.

La primera de ellas es una llamada a una mayor participación en las parroquias: al menos una vez al mes deberán celebrar la Misa con el resto de los fieles.

El segundo y tercer punto se refieren a las “mociones” y los “ecos”. De las “mociones” previas a las lecturas, se pide que sean breves. Asimismo, los “ecos”, hechos por laicos después de la homilía, deben ser “ocasionales”.

El Papa les pide además que en “menos de dos años” distribuyan la Comunión “según el modo normal de la Iglesia”. Habitualmente, las comunidades neocatecumenales, de entre veinte y treinta personas, la reciben sentados, en una mesa situada en el centro de la iglesia.

La última petición hace referencia al uso de otras Plegarias eucarísticas. Benedicto XVI sugiere que no sólo se use la segunda. Además, les pide que empleen los libros litúrgicos habituales de la Iglesia.

El cardenal Arinze termina la carta agradeciendo “al Señor los frutos que han nacido en la Iglesia por medio de las múltiples actividades del Camino Neocatecumenal”.

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VATICANO. BENEDICTO XVI. No es sólo para Navidad

El sombrero del Papa se llama "camauro"

Ayer el Papa sorprendió de nuevo a los peregrinos. Durante la audiencia endosó el “camauro”, prenda invernal del vestuario pontificio, un gorro de terciopelo rojo con el borde de armiño blanco que ningún Papa había utilizado desde Juan XXIII.

Los Papas Pablo VI y Juan Pablo II la evitaron porque no celebraban al abierto las audiencias a los peregrinos, sino en el Aula Nervi, actual Aula Pablo VI. Pero la afluencia de peregrinos hace que sea imposible celebrarlas allí. Ande yo caliente, y ríase la gente.

“El Papa polaco era muy caluroso y evitaba prendas complicadas” explica Gammarelli, el sastre oficial de la Casa Pontificia. La ventaja de esta prenda frente al tradicional birrete blanco es que abriga también las orejas.

Benedicto XVI llevó una prenda similar el pasado 8 de diciembre cuando se desplazó en coche descubierto desde su residencia a la Plaza de España para participar en un homenaje a la Inmaculada Concepción.

A pesar de pertenecer al vestuario propio de los Papas, Gammarelli cuenta que ya Juan XXIII sorprendió al mundo cuando decidió utilizarla.

“Un día, el secretario de Juan XXIII llamó a la sastrería para pedir un camauro”, explicaba Gammarelli. “Aquí nadie sabía qué era por lo que el sastre se documentó y buscó cuadros de época hasta descubrir lo que era”.

De hecho, a Juan XXIII le gustaba tanto que incluso se hizo retratar con él para alguna de sus fotografías oficiales. Ya antes de Juan XXIII, Leon XIII lo usó varias veces.

El tiempo dirá si Benedicto XVI está satisfecho y desea repetir, o preferirá guardarlo en el baúl de los recuerdos.

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VATICANO. BENEDICTO XVI. El año de Benedicto

¿Qué le espera al Papa en 2006?

El Papa iniciará el año con un plato fuerte. Joaquín Navarro-Valls, portavoz de la Santa Sede, ha confirmado que Benedicto XVI firmó su primera encíclica el día de Navidad y que “Deus caritas est”, que es como se titula, se publicará dentro de una o dos semanas como máximo.

La encíclica está lista desde hace varias semanas, pero el Papa ha retrasado su publicación para no eclipsar otros documentos y discursos importantes de estos días: el discurso de Navidad previo a la bendición Urbi et Orbi, las felicitaciones a la curia romana del pasado 22 de diciembre, en las que repasó los eventos eclesiales más significativos del año que termina; y el mensaje para la jornada mundial de la paz, en el que pidió a los gobiernos que se detenga la carrera de armamentos.

El Papa confirmó en su discurso navideño a la curia romana que publicará un documento sobre la Eucaristía que recogerá las conclusiones del Sínodo de obispos del pasado octubre.

Además, el Papa del ecumenismo ya ha autorizado que en septiembre se firme de un documento conjunto entre la Iglesia católica y la luterana sobre la apostolicidad de la Iglesia. No ocurría algo similar desde 1999, cuando católicos y luteranos firmaron en Hamburgo una declaración conjunta sobre la doctrina de la justificación.

Con la Iglesia ortodoxa también se ha reanudado oficialmente el diálogo teológico y es muy probable que ambas confesiones publiquen juntas un documento este mismo año. No sería irrelevante ya que no lo han conseguido desde el año 2000.

En cuanto a documentos emitidos por el Vaticano, pero no firmados por el Papa, varios dicasterios estudian uno sobre los preservativos y otro sobre el limbo.

Ya hay previstos dos “grandes eventos” para 2006 en los que Benedicto XVI deberá participar activamente. El 3 de junio, fiesta de Pentecostés, el Papa se reunirá en San Pedro con miembros de todos los movimientos religiosos de la Iglesia. También Juan Pablo II los convocó en 1998.

El segundo evento no lleva todavía fecha. Se trata del Sínodo sobre la Iglesia en África que el Papa convocará para este año. La firma de sus conclusiones sería una excusa perfecta para el primer viaje del Papa al continente africano, aunque este debería ser en 2007. La agenda de viajes de 2006 está cerrada, aunque aún puede haber sorpresas.

El Papa Ratzinger, que cumplirá 79 años en abril, ha dejado entender en diversas ocasiones que hará pocos viajes pero muy significativos. Aunque el concepto “pocos” en el Vaticano se interpreta como “breves” porque ya se da por hecho que acudirá a cuatro países.

En mayo, Polonia. Un viaje significativo por ser la tierra de Juan Pablo II. El Papa alemán ha pedido que se incluya una visita a Auschwitz, para recordar a las víctimas del holocausto.

Siguiente viaje, España. El 9 de julio, el mismo día que se jugará la final del mundial de fútbol de Alemania, Benedicto XVI clausurará en Valencia el Encuentro mundial de las familias. Por ahora, no está previsto que el Papa visite otras ciudades.
La situación de la familia en Europa, y la peculiar legislación que existe en España sobre la materia, dan a la visita un significado especial.

En septiembre, del 10 al 15, el Papa visitará su patria. Ya estuvo en Alemania en agosto del año pasado, pero no se trataba de una visita pastoral a un país sino de un viaje para clausurar un evento, la Jornada Mundial de la Juventud.

Finalmente, a finales de noviembre, Benedicto XVI acudirá a Estambul para celebrar la fiesta de San Andrés con el Patriarca ecuménico de Constantinopla, el líder ortodoxo más importante.

La secretaría de Estado está estudiando otros destinos para el año 2006. Si se encuentran las fechas adecuadas, es muy probable que también viaje a Tierra Santa.

¿Y el verano? El pequeño pueblo en el Valle de Aosta, donde Benedicto pasó sus vacaciones el año pasado, ya lo ha invitado.

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VATICANO. SALUD. Benedicto XVI alerta de la crisis de valores como causa de enfermedades mentales

El Prozac espiritual

La idea de fondo es que en una sociedad en las que se viven los valores, la gente es más feliz. Lo dice el Papa en su mensaje para la jornada mundial del enfermo que la Iglesia católica celebra cada 11 de febrero.

El Papa se basa en las conclusiones de varios expertos para denunciar que “la crisis de valores morales está en el origen de muchas enfermedades mentales en países de alto desarrollo económico”.

Benedicto XVI aclara que esa falta de valores aumenta “el sentimiento de soledad de las personas, socava las formas tradicionales de cohesión social empezando por la familia, y provoca la marginación de los enfermos, sobre todo de los enfermos mentales, que a menudo se consideran como un peso para la familia y la comunidad”.

Pero el Papa vuelve también la mirada en su mensaje a quienes padecen una enfermedad mental en “las demás regiones de la tierra”.

“Los conflictos armados, las catástrofes naturales y el terrorismo, además de causar un número impresionante de muertes, generan en tantos supervivientes traumas psíquicos que no son fáciles de curar”, escribe.

Con este mensaje, el Vaticano se propone “concienciar a la opinión pública de los problemas relacionados con el malestar mental”.

La Santa Sede aprovecha para denunciar que “en muchos países no existe todavía legislación sobre salud mental y en otros falta una política concreta en este campo” a pesar de que estas enfermedades afectan a una de cada cinco personas.

El Santo Padre denuncia que “en muchas partes del mundo los servicios para ellos son carentes e insuficientes” y que “el contexto social no siempre acepta sus limitaciones y por eso es difícil conseguir los recursos humanos y financieros necesarios”.

El Papa sugiere “la integración del binomio sensibilidad nueva dela sociedad y terapia adecuada” para mejorar la calidad de vida de los enfermos.

Además, agradece su trabajo a quienes atienden a los enfermos mentales. Para ellos reclama tiempo suficiente para “actualizarse y formarse para poder salir al encuentro eficazmente de los enfermos y de las familias que no pueden, por sí solas, ocuparse adecuadamente de ellos”.

Benedicto XVI termina el mensaje prometiendo oraciones a todos los actores implicados y dirigiéndose directamente a los enfermos.

Les invita a unirse a Cristo para ofrecer sus sufrimientos “al Padre, seguros de que toda prueba aceptada con resignación es meritoria y extiende la benevolencia divina a la entera humanidad”.

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VATICANO. CHINA. ¿Un amor imposible?

La gran muralla pasa olímpicamente.

No sólo el Vaticano, también Estados Unidos y la Unión Europea esperan que las olimpiadas de Pekín traigan cambios reales en materia de derechos humanos en China.

El acercamiento al Vaticano parecía definitivo tras el funeral de Juan Pablo II, al que no enviaron representación oficial porque Taiwán se les adelantó en nombrar su delegación.

Los contactos informales de la Comunidad de San Egidio y las declaraciones del Secretario de Estado Angelo Sodano sobre la disposición de la Santa Sede a cerrar la nunciatura en Taiwán parecían abrir definitivamente el camino. Pero Pekín continúa con su política de ping pong.

En noviembre detuvo a dos sacerdotes católicos por dar una entrevista a una revista italiana, y más recientemente, a otros 6 de la diócesis de Zhengding. De ambos episodios el Vaticano ha dicho que son “motivo de grave preocupación”.

Ping pong, porque a la vez, Pekín se ha ofrecido a pagar todos los gastos médicos de las 16 religiosas apaleadas por unos matones a finales de noviembre. Las religiosas hicieron una “sentada” para evitar la demolición de un edificio que el Estado les expropió en el 52 y que debía haberles devuelto pero ha vendido a una multinacional.

Quizá es sólo que China no tiene tanta prisa de que lleguen las olimpiadas.

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VIETNAM. CHINA. La batalla del arzobispo Zen por las libertades

Este hombre amenaza cn colapsar la educación pública en Hong Kong

El arzobispo de Hong Kong amenaza con cerrar 90 colegios si el gobierno se hace con su control.
Ee como una piedra en el zapato para el gobierno de Pekín. Una piedra pequeña, pero capaz de colapsar el sistema educativo de la única isla china donde se respira cierta libertad.

Zen ve amenazada la libertad de enseñanza con la llegada de la “Education Ordinance”, la ley que regula el sistema educativo chino y con la que el gobierno de Pekín pretende hacerse con el control de las escuelas de Hong Kong.

Pero el arzobispo de la isla no está por la labor y amenaza con cerrar las escuelas católicas si el gobierno se hace con su gestión.

Una medida no indiferente ya que la diócesis de Hong Kong es la propietaria de más de 300 colegios donde estudian niños desde los tres años hasta que entran en la universidad. Casualidad o no, son los centros más prestigiosos de la isla.

Según la agencia Asianews, monseñor Zen ha asegurado que de aplicar la medida se analizarán las circunstancias de cada colegio caso por caso, pero que podrían cerrarse 90 centros de una vez.

Por ahora, Zen ha presentado un recurso contra la ley de gestión de la enseñanza ante los tribunales de Hong Kong. Con la constitución en la mano, tiene la victoria asegurada, pero todo dependerá de la capacidad del tribunal de resistir eventuales presiones del gobierno.

La nueva ley educativa establece la formación dentro de cada colegio de un “comité organizativo interno”, independiente de la institución educativa y con valor legislativo. Se mire como se mire, el comité representa una intromisión en las legítimas facultades de los directores de los colegios.

Además, la medida choca directamente con la “Basic law”, la ley fundamental que deriva del acuerdo con el que Londres devolvió la isla a Pekín en 1997. El artículo 141 garantiza explícitamente el derecho de las organizaciones religiosas a dirigir instituciones educativas privadas.

Zen no está solo. Tampoco las demás confesiones cristianas con centros educativos en la isla quieren ver comisarios políticos en sus aulas.

Por ahora, la única posibilidad del arzobispo Zen es esperar la decisión de los tribunales. Si no prospera se concretaran las protestas.

El arzobispo de Hong Kong es uno de los principales protagonistas de la batalla por la libertad en China. El pasado 4 de diciembre animó a todos los católicos a participar en la manifestación para pedir el sufragio universal.

Además, en su discurso a los participantes les animó a “no abandonar jamás la lucha por la democracia”.Una lucha de la que el Vaticano no es ajeno. Muchos aseguraban que Zen era el misterioso cardenal in pectore, finalmente no revelado por Juan Pablo II. El Papa polaco lo habría “creado” cardenal en secreto para evitar ofender al gobierno de Pekín.

VATICANO. PAPA. Sobre el documento de la Jornada mundial de la Paz

El estilo Benedicto, el Papa de la Verdad

Aunque el Papa no ha querido incluirlo en su escudo papal, continúa vivo su lema episcopal “Cooperatores Veritatis”.

Apenas elegido Papa, la prensa italiana resaltó entre sus virtudes su falta de miedo a la verdad y su esfuerzo por llegar hasta el fondo de los problemas que aborda.

El título del mensaje para la Jornada de la Paz, “En la verdad, la paz”, retoma nuevamente el eco de su lema.

“La cuestión de la verdad caracteriza su ministerio papal como un motivo de fondo a partir del que se estructuran las otras temáticas y propuestas, como el arte musical de las variaciones sobre un tema”, reconoció el cardenal Renato Martino durante la presentación del mensaje.

El cardenal Martino, que como presidente del Consejo Pontificio “Justicia y Paz” ha colaborado en la redacción del documento, reconoce sin embargo que la verdad es algo mucho más serio que un estribillo musical.

“El Santo Padre advierte que los temas de la verdad y la mentira no deben considerarse pasatiempos para elucubraciones pseudointelectuales”, recuerda Martino, “sino eventos decisivos de los que depende la felicidad o infelicidad de los seres humanos y la paz”.

VATICANO. DOCUMENTOS DEL PAPA. El Papa pide que se relancen los acuerdos de desarme nuclear

Análisis del mensaje de Benedicto para la Jornada mundial de la Paz

El Papa relanza un audaz mensaje que ya Pablo VI propuso en su viaje a la India. Benedicto XVI propuso ayer estimular el desarme internacional “conjunto y concordado” con la creación de riqueza.

Lo sugiere en su mensaje a los Jefes de Estado de todo el mundo para la Jornada mundial de la paz del próximo 1 de enero.

El Papa pide a los gobiernos “que de manera declarada u oculta poseen armas nucleares o quieren procurárselas” un giro de 180 grados “hacia un desarme nuclear progresivo y concordado”. “Los recursos ahorrados de este modo podrían emplearse en proyectos de desarrollo en favor de todos los habitantes, en primer lugar, de los más pobres”.

Su primer mensaje para la Jornada de la paz tiene ya en el título la huella del cardenal Ratzinger: “En la verdad, la paz”. Un texto en el que apunta con el dedo hacia la carrera de cualquier tipo de armamento y al terrorismo como ataques a la paz.

Además, agradece su labor a los “soldados empeñados en delicadas operaciones para controlar los conflictos y restablecer las condiciones de la paz”.

Ante la inminente presentación de la encíclica, este mensaje es hoy por hoy el documento más extenso firmado por Benedicto XVI. El Pontífice está convencido de que “donde y cuando el hombre se deja iluminar por el resplandor de la verdad, emprende de modo casi natural el camino de la paz”.

Pone como ejemplo “los sistemas ideológicos y políticos aberrantes que han tergiversado de manera programada la verdad y han llevado a la explotación y al exterminio de un número impresionante de hombres y mujeres”.

“Después de tales experiencias, ¿cómo no preocuparse seriamente ante las mentiras de nuestro tiempo, que son como el telón de fondo de escenarios amenazadores de muerte en diversas regiones del mundo?”, continúa el mensaje.

Benedicto XVI enumera algunas de esas “mentiras”: “cuando falta la adhesión al orden trascendente de la realidad o el respeto de la ley moral universal; cuando se impide el desarrollo integral de la persona y la tutela de sus derechos fundamentales; cuando los pueblos se ven obligados a sufrir injusticias y desigualdades intolerables”.

Otra mentira para el Papa es la carrera nuclear. “¿Qué decir, además, de los gobiernos que se apoyan en las armas nucleares para garantizar la seguridad de su país? Se puede afirmar que este planteamiento, además de funesto, es totalmente falaz”, acusa Benedicto XVI.

Además, no esconde una llamada de atención a “las autoridades que, en lugar de hacer lo que está en sus manos para promover eficazmente la paz, fomentan en los ciudadanos sentimientos de hostilidad hacia otras naciones, asumen una gravísima responsabilidad”, en referencia no reconocida hacia los líderes de Irán o de Siria.

También el terrorismo ocupa un puesto importante en el análisis de las amenazas a la paz que observa el Papa. Benedicto XVI ve que en la raíz de este fenómeno están el nihilismo y el fundamentalismo.

“Ambas corrientes coinciden en un peligroso desprecio del hombre y de su vida y, en última instancia, de Dios mismo”, explica el Papa. “Los nihilistas niegan la existencia de la verdad y los fundamentalistas pretenden imponerla por fuerza”.

El Papa termina su mensaje considerando los buenos frutos de lo que llama “derecho internacional humanitario”, de los que se deriva la obligación “de garantizar su correcta aplicación”.

El Papa concluye el mensaje alegrándose por la “disminución numérica de los conflictos armados”, y por los “pasos tímidos por la paz en las poblaciones de Palestina, la tierra de Jesús”.

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VATICANO. CAMBIOS. El Papa renueva a su mano derecha

Renueva el contrato
Por ahora, no parece que Benedicto XVI quiera relevar a su Secretario de Estado, el cardenal Angelo Sodano. “Eminencia, nos conocemos, siga adelante”, le dijo el Papa el pasado 23 de noviembre para felicitarle su 78 cumpleaños, según cita el periodista Marco Tossati de la Stampa.

Pero suenan nuevos nombres para otros cargos. Se dice que Benedicto XVI quiere tener cerca a los cardenales italianos Angelo Scola y Tarcisio Bertone y al austríaco Schonborn.

Hasta hoy los nombramientos del Papa Ratzinger han sido para eclesiásticos extranjeros. El arzobispo Levada, para Doctrina de la Fe, y el indio Alberto Ranjith como número dos de la Congregación para el Culto Divino.

Se espera también un reforzamiento de la presencia española en la Curia, en la que quedan pocos españoles, todos en la edad canónica de jubilación.

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Inminentes cambios en la Curia Vaticana

Vientos de cambio en el Vaticano.
El Papa ya tiene preparado el nuevo organigrama de la Curia Vaticana y su anuncio es inminente. Fuentes bien informadas aseguran que Benedicto XVI ya ha firmado la reforma del gobierno central de la Iglesia.

Dos periódicos italianos se hacían ayer eco de la noticia. Tanto La Stampa como la Repubblica apuntaban hacia el cardenal Atilio Nicora, presidente del APSA, el órgano que administra el patrimonio de la Sede Apostólica, como la cabeza pensante de la reforma.

Nicora no lo ha confirmado, pero la prensa italiana asegura que una comisión formada por miembros de la Secretaría de Estado y del Consejo Pontificio para la Interpretación de textos legislativos, presidido por el cardenal Herranz, prepara el esquema definitivo.

No se trata sólo de cambiar altos cargos sino de cambiar la estructura misma de gobierno para agilizarla y desburocratizarla. Por ejemplo, se da por hecha una fusión de los trabajos de la Sala Stampa con los del Consejo Pontificio de las Comunicaciones Sociales.

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VATICANO. VIETNAM. Desde 1975 el gobierno vietnamita no daba su autorización

Viaje a Vietnam: Historica proclamacion de una nueva diocesis en Vietnam

Vietnam ha tardado nada menos que veinticinco agnos en "autorizar" la nueva circunscripcion eclesiastica. Simbolicamente, desde ahora, tanto el norte como el sur del pais tienen el mismo numero de diocesis, diez.

No ocurria desde la reunificacion de Vietnam, en 1975. Con el permiso del gobierno, desde ayer, el pais tiene una nueva diocesis.

El Vaticano dio a conocer la noticia hace dos semanas y envio a Vietnam al cardenal italiano Crescenzio Sepe, prefecto de la congregacion para la Evangelizacion de los pueblos, a procalmar in situ la nueva diocesis de Ba Ria.

Tanto la ereccion de nuevas diocesis, como el nombramiento de obispos, ambas potestad del Papa, requieren en Vietnam la autorizacion del gobierno. La autorizacion de la nueva diocesis se entiende dentro de los gestos de normalizacion que Vietnam hace a occidente, en vistas a su posible admision en la Organizacion mundial del comercio.

"Con esta nueva diocesis la Iglesia podra servir mejor a Vietnam", aseguro el cardenal Sepe al presidente del Comite del Pueblo de Ho Chi Min City. "Y cuando haya nuevas diocesis, serviremos todavia mejor al pais", concluyo.

Sirva de ejemplo la diocesis de Xuan Loc, de la que formaba parte el territorio de la nueva. Tenia nada menos que un millon de creyentes, la mayoria de ellos emigrantes del norte que buscan mejor fortuna en el sur.

Tambien dentro de esta actitud de apertura, el cardenal Sepe ha podido recorrer el pais durante mas de una semana invitado por las autoridades del gobierno vietnamita.

Es la segunda vez que un alto cargo del Vaticano visita Vietnam desde que el norte absorvio al sur en 1975. Esta vez, la republica socialista ha querido dar realce institucional a la visita y el cardenal ha sido recibido por las principales autoridades del pais.

No han sido encuentros de mera cortesia. En las conversaciones se han abordado temas delicados como la autorizacion de escuelas de impronta religiosa o el nombramiento de obispos.

Una visita que ademas ha provocado las mayores concentraciones de fieles catolicos de la historia de cada una de las diocesis visitadas.

Ayer, en la provincia de Xuan Loc, a unos 100 kilometros al sur de Ho Chi Min City unas nueve mil personas presenciaron la ceremonia a pesar de las altas temperaturas, la falta de espacio y la fecha elegida, lunes por la magnana.

En la nueva diocesis de Ba Ria todo esta por hacer. Una antigua parroquia es desde ayer la catedral. Dentro solo habia espacio para los 27 obispos de la conferencia episcopal vietnamita, para los sacerdotes, las religiosas y un pugnado de laicos.

Los demas catolicos y curiosos abarrotaron las calles de alrededor y siguieron la ceremonia desde las ventanas de la catedral o a traves de altavoces.

Pero para dar realce a la toma de posesion del nuevo obispo Thomas Nguyen Van Tram, Benedicto XVI envio al cardenal Sepe, de quien depende directamente el nombramiento de obispos de tierras de mision.

El Vaticano y Vietnam no mantienen relaciones diplomaticas, pero el intercambio de embajadores es solo cuestion de tiempo. En junio pasado, una delegacion del gobierno vietnamita, encabezada por el director de la comision de asuntos religiosos visito el Vaticano. La misma delegacion planea repetir la visita en los proximos meses.

La libertad religiosa no solo es un problema de los catolicos en Vietnam sino de todas las religiones. Aunque no existe persecucion, el gobierno si mantiene un estricto control sobre todas las confesiones.

VATICANO Y VIETNAM. Más aventuras...

Diario desde Vietnam

IERI

A Saigon. Al mattino il cardinale ha inaugurato la Casa de lla Tradizione, la cultura e la fede, un proggetto della conferenza episcopale vietnamita per ricordare la storia della hiesa di questo paese.

Oltre ad una biblioteca di ricerca con i documenti dei primi missionari, per essempio i catechismi scritti dai misionari spagnoli e francesi aiutati dagli abbitanti del paese; ci sono anche reliquie dei 117 martiri vietnamiti, resti della sabia dove e caduto il loro sangue,o la preghiera Io credo in vietnamita antico e una riproduzione della nave nella quale arrivarono i primi missionari.

Anche il cardinale ha visitato ieri la parocchia di San Paolo Binh Chanh, recentemente fondata. E stato accolto di piu di cinque milla persone. Sono sopratutto emigranti del nord ai quali il cardinale incoraggio a non dimenticare le loro radici ne a lasciar perdere la fede.

Di pomeriggio ebbe una lezione con i 234 seminaristi della diocesi di Ho Chi Min Ville e un incontro con i giovani della cita. C' erano quasi 11.000 persone, intorno a 8 milla giovani. Un gruppo di cechi ha cantato per il cardinale e un gruppo di malatti di AIDS ha fatto un ballo. L'incontro, e la Messa subito dopo, ebbero luogo nei pressi del centro culturale. Il cardinale accesse una fiamma che restera accessa per sempre, simbolo della fede.


OGGI

Stamattina siamo andati a Ba Ria, alla proclamazione della nuova diocesi e del nuovo vescovo. Nella chiesa che e diventata catedrale soltanto c'era posto per i pretti della diocesi, le religiose e religiosi e un piccolo gruppo di fedeli.

Ma il resto -non so dire cifre, ma minimo 5 milla- sono stati fuori durante tutta la cerimonia, quasi tre ore, malgrado il caldo soffocante. Sono persone semplicissime e di tutte le eta. Dopo la proclamazione della nuova diocesi, quello che e' stato proclamato vescovo ha ricevuto il saluto di due bambini, due giovani, una coppia di spossi e ripresentanti del clero.

Ci erano anche presenti tutti i vescovi della conferenza episcopale vietnamita.

Con questa nuova diocesi ci sara lo stesso numero di diocesi nel sud che nel nord.

Venerdi scorso, nel ricevimento col presidente del Comitato del Popolo di Ho Chi Min Ville il cardinale disse che con questa nuova divisione ecclesiastica la Chiesa potra servire meglio il Vietnam, e che se ci saranno nuove divisioni, lo servira ancora meglio.