Todo lo que pasa en el Vaticano, en la Ciudad Eterna y alrededores

viernes, julio 29, 2005

Los secretos del viaje a Colonia de Benedicto XVI



De nuevo todas las miradas estarán puestas en Benedicto XVI. Un alto eclesiástico vaticano no duda en calificarlo como “el segundo bautismo del Papa”: por primera vez veremos el “estilo Benedicto” en acción fuera de Roma.

El viaje estaba previsto desde el año 2002. Casualidad o Providencia, no podría haberse planeado mejor. En esta prueba de fuego el Papa jugará en casa, su Alemania natal, justo en uno de los eventos más atractivos de todo pontificado, las Jornadas Mundiales de la Juventud.

El Papa aterrizará en Colonia a mediodía del jueves 18 de agosto. En su avión le seguirán 70 periodistas, entre ellos uno de GACETA, de los 121 medios de todo el mundo que lo han solicitado. En Colonia, 4.000 periodistas han reservado un puesto.

En el aeropuerto de Colonia-Bonn esperará al Papa el presidente de Alemania, Horst Köhler. Allí, la primera novedad. Se retoma la costumbre de que un piquete de honor reciba al Santo Padre y que una orquesta interprete los himnos nacionales.

Su discurso en el aeropuerto será la única ocasión que tiene el Papa para dirigirse al país. Y es que, como el Vaticano recuerda, no se trata de una visita pastoral a Alemania sino de una visita a Alemania para asistir a un evento preciso, la Jornada Mundial de la Juventud.

Por la tarde le espera uno de los momentos más espectaculares de la visita. El Papa navegará con 60 jóvenes a lo largo del Rin para llegar a la plaza de la catedral. Desde las dos orillas le saludarán los jóvenes que ya hayan llegado a Colonia. Junto al barco del Papa navegarán otros cinco en representación de la juventud de los cinco continentes.
Ya en la catedral, el Papa saludará a los jóvenes enfermos. La tradición dice que los peregrinos, al entrar en el templo, deben pasar bajo del arco sobre el que están las reliquias de Melchor, Gaspar y Baltasar, los reyes magos. Precisamente las palabras que ellos pronunciaron al llegar a Belén, “hemos venido a adorarlo”, son el lema del encuentro.

La mañana del viernes el Papa volverá a encontrarse con el Presidente de la República, esta vez en una de sus residencias oficiales, la Villa Hammerschidt de Bonn.

Esa misma mañana, de vuelta a Colonia, veremos uno de los eventos más significativos de su pontificado. Será la segunda vez en la historia, sin contar a San Pedro, que un Papa visita una sinagoga. Un encuentro muy significativo: 60 años después del fin de la II guerra mundial, un Papa alemán visita una sinagoga en Alemania.

La comunidad hebrea de Colonia es la más antigua del norte de Europa. Su sinagoga fue destruida por los nazis la noche de los cristales rotos, en noviembre de 1938. Tras la guerra, incluso los católicos ayudaron a reconstruirla.
En su interior, un mausoleo de mármol negro recuerda los 11 mil mártires hebreos asesinados en la guerra. Allí el Papa se detendrá en silencio unos minutos. Después recitará un salmo con la comunidad y leerá un texto de la Biblia. El encuentro terminará con la bendición de Aarón: “Que el Señor te bendiga y te guarde; que haga resplandecer su faz sobre ti y te otorgue su gracia; que vuelva a ti su rostro y te dé la paz”.

Ese mismo día, el Papa almorzará con 12 jóvenes, 2 de cada continente y 2 alemanes. Un encuentro con el que quiere escuchar de primera mano las preocupaciones de los jóvenes de todos los rincones del mundo.

Por la tarde, toca el turno de los seminaristas que han venido a la jornada. Y tras los seminaristas, 30 representantes de iglesias cristianas, en un encuentro con formato preguntas y respuestas.

Los colaboradores del Papa reservan la mañana del sábado a encuentros institucionales. Entre otros, el Papa recibirá a Gerhard Schröder, canciller en funciones, y a Ángela Merkel, candidata del CDU.

La comunidad musulmana invitó al Papa a visitar la mezquita de la ciudad cuando la agenda estaba cerrada. A falta de otro momento adecuado, Benedicto les recibirá justo antes del encuentro con los jóvenes de la tarde.

El encuentro con los jóvenes es el momento estrella del viaje, un encuentro para el que tradicionalmente Juan Pablo II reservaba su mensaje más especial.

Los organizadores dicen que más de 400 mil personas están inscritos, aunque esperan más de 800 mil en la explanada de Marienfield, en la periferia de Colonia, para rezar con el Papa. Serán dos horas de diálogo que culminarán con un acto de adoración de la Eucaristía.

Como es tradicional, y aunque el tiempo no lo permita, los jóvenes dormirán al raso en la explanada porque a primera hora del domingo volverá Benedicto para celebrar la Misa con la que concluirá el encuentro y en la que anunciará la próxima sede de la Jornada Mundial.

Por la tarde, el Papa se reunirá con todos los obispos de Alemania y con el comité que ha organizado las jornadas.
Un viaje agotador que terminará a las seis de la tarde, hora a la que parte el avión de Lufthansa rumbo a Roma.

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jueves, julio 28, 2005

Así ha pasado las vacaciones Benedicto



Hoy vuelve a Castel Gandolfo. ¿Cómo ha pasado los 18 días en el Val d'Aosta?
Decíamos que el Papa descansa pensando. Pero no precisamente resolviendo “sudokus”.
Las dos semanas de reposo cerca de los Alpes -4 horas de trabajo en su estudio, y un rato de piano antes de cenar-, y la reducción de su agenda durante agosto en Castelgandolfo, le permiten preparar y prepararse para otros eventos decisivos.
Benedicto XVI necesitará fuerzas para afrontar un curso intenso.
Hablamos de su viaje a Colonia, del Sínodo de obispos de octubre, del Sínodo de África o del encuentro con todos los movimientos religiosos en Pentecostés.
Podría parecer poca cosa comparada con los inicios del Papa Wojtyla. La diferencia es que Benedicto ha llegado a la Sede de Pedro con 20 años más que el jovencísimo arzobispo Wojtyla. El Papa tiene ahora la misma edad que Karol Wojtyla en 1999.
Lo reconocía el organizador de los viajes papales, el emergente obispo Renato Boccardo. “El Papa hará pocos viajes pero muy significativos: tipo Moscú o Pekín”, se atrevía a soñar.
El viaje a Alemania estaba en la agenda del Papa antes de la fumata blanca. Pero, Benedicto no ignora su relevancia. Será su primera salida de Italia, precisamente a su patria natal, para participar los eventos que marcaron el pontificado de Juan Pablo II, la Jornada Mundial de la Juventud. Y eso no se improvisa.

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Cien días de Benedicto XVI ¿padre o inquisidor?
El cardenal Kasper pecó de imprudencia cuando a la salida del cónclave dijo que “Ratzinger no tiene casi ninguno de los defectos que se le atribuyen”. “¿Casi ninguno?, ¿cuál sí tiene?”, preguntó la periodista. “Tenemos que darle cien días”, aconsejó sonriendo sin darse cuenta de que la elección de un Papa es irreversible.
Para la prensa vaticanista, Kasper y Ratzinger son dos figuras “opuestas”. Es cierto, pero no en sentido peyorativo. “Ratzinger era el brazo derecho de Juan Pablo II como guardián de la pureza de la doctrina; y Kasper el izquierdo, como encargado del diálogo con las confesiones cristianas no católicas”, explica el Espresso.
Pasados los cien días, el teóricamente cardenal “rival” Walter Kasper ha sido reafirmado en su cargo de afrontar el diálogo con las iglesias separadas. Es sólo uno de los clichés rotos por el Papa Ratzinger.
Cien días de pontificado en los que se ha visto más “Benedicto XVI” que “Ratzinger”, más a un padre que a un inquisidor.
Del estilo académico de “Ratzinger”, conserva la claridad y esencialidad en su discurso. Una claridad que llena la plaza de San Pedro, y una esencialidad que se confunde con timidez: Benedicto intenta pasar desapercibido porque “quiere que los fieles miren lo esencial, que no es su persona sino Jesucristo”, citaba un eclesiástico.
Ocurrió en el viaje exprés a Bari para clausurar el Congreso eucarístico. El Papa estuvo el tiempo mínimo para no distraer del objetivo del encuentro: la adoración de la Eucaristía. Pero, como “Papa”, pidió que el helicóptero se desviara unos kilómetros para saludar desde el aire a los paisanos del piloto, concentrados en la plaza mayor del pueblo para saludarlo.
Como Ratzinger, Benedicto XVI mira la verdad sin miedo. La suya es una guerra contra el relativismo, tema de sus últimos libros, y sin duda también presente de alguna forma en su primera futura encíclica. Acusado de “cardenal autoritario” por la prensa laicista, definió el Papado como “compromiso al servicio de la obediencia a la fe. El Papa no es un soberano absoluto, cuyo pensamiento y voluntad son ley. Su ministerio es garantía de la obediencia a Cristo y a su Palabra. Él no debe proclamar sus propias ideas, sino vincularse y vincular a la Iglesia a la obediencia a la Palabra de Dios”, sintetizaba.
Cambió la tiara del escudo papal por la mitra, e incluyó el palio. Ambos, símbolos del servicio a los fieles.
Su fama de “estricto cumplidor de la norma” choca con la dispensa de los cinco años que exigía la norma canónica para iniciar el proceso de beatificación de Juan Pablo II. Pero, como “Ratzinger”, para subrayar el carácter dogmático, papal, de las canonizaciones, para las que hace falta un consistorio de cardenales, decidió que no presidiría ninguna beatificación.
Como Padre, se detiene en las audiencias generales más tiempo con los enfermos que con los monseñores que acuden a saludarlo.
Estricto con los obispos, que por ley no deben estar más de un mes fuera de sus diócesis, ha reducido la duración del Sínodo de obispos de 4 a 3 semanas, para que ninguno se distraiga de sus principales funciones.
El Papa teólogo no quiere obstaculizar la unidad de los cristianos. Desde el principio dio pasos claros: la antigua Misa de Coronación, que con Juan Pablo I se convirtió en “de inicio de Pontificado” ha pasado a ser con Benedicto “de inicio del ministerio Petrino del obispo de Roma”. No era sólo un modo de contentar a todos sino una apertura en toda regla al mundo ortodoxo.
Como Benedicto XVI, Papa de paz, aceptó inmediatamente la invitación a visitar la sinagoga de la comunidad hebrea de Colonia, la más antigua del norte de Europa. Cuando la agenda del Papa estaba repleta, llegó la invitación de los musulmanes de visitar también la mezquita de esta ciudad. No podrá ser esta vez, pero el Papa les recibirá en el palacio arzobispal.
Ha corregido a la Secretaría de Estado, que calificaba de “anticristianos” los atentados de Londres y Egipto. El Papa se niega a hablar de guerra de civilizaciones, “El Islam tiene elementos que pueden hacer que la paz prevalezca. Tenemos que insistir en ellos”, aseguró recientemente.
Benedicto XVI tiene 78 años. La misma edad que Juan Pablo II en el año 1998, cuando en su viaje a Cuba necesitaba hacer pausas en las homilías para poder seguir hablando. El Papa tiene aspecto saludable, pero energías limitadas. De ahí que haya decidido hacer pocos viajes pero muy significativos.
Quiere viajar a Turquía a finales de noviembre para devolver la visita al Patriarca Bartolomé, pero no ha llegado todavía la invitación del gobierno turco. Más adelante, vendrá Jerusalén, y él sueña con Moscú, Pekín.
¿Será que con Benedicto XVI está desapareciendo Joseph Ratzinger? ¿O será que no conocíamos a Ratzinger? Quizá el cardenal Kasper lo sepa.

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miércoles, julio 27, 2005

¿Por qué es importante la sinagoga de Colonia?

Será la segunda vez que un Papa, si no contamos a San Pedro, visite una sinagoga. Tras el holocausto, el hecho de que un Papa alemán entre en el lugar de culto del pueblo hebreo, es muy relevante.
Lo invitó la misma comunidad hebrea de Colonia, que acudieron a la Misa de inicio del Magisterio del obispo de Roma.
La sinagoga que visitará el Papa en Colonia es muy significativa. Pertenece a la comunidad hebrea más antigua del norte de Europa, presente al menos desde el 321 d.C.
Esta sinagoga fue destruida por los nazis la noche de los cristales rotos, la madrugada del 9 al 10 de noviembre de 1938. Fue reconstruida en 1959, según la comunidad hebrea, con la ayuda de la comunidad católica.
De los 20 mil judíos de la ciudad, 11 mil fueron exterminados. Una habitación recuerda a estos 11 mil mártires del hebraísmo. Allí el Papa se detendrá unos minutos a rezar en silencio.
Después, tras el discurso de uno de los tres presidentes de la comunidad y del rabino -que ha prometido una "afectuosísima acogida"- , el Papa pronunciará un discurso. Se leerá un texto de la Sagrada Escritura y recitarán juntos un Salmo. Después, el Papa dará la bendición de Arón, que aparece en el libro de los Números.



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martes, julio 26, 2005

Benedicto XVI: “Busquemos los elementos del Islam que favorecen la paz”



Un breve encuentro del Papa con los periodistas que le esperaban a la salida de un encuentro con sacerdotes durante sus vacaciones en el Val de Aosta.
Dos preguntas al vuelo: ¿Los atentados de estos días - Sharm el-Sheikh, 64 muertos y Londres, 52- son anti-cristianos? “No son atentados contra el cristianismo. La intención es mucho más general”... ¿Piensa que el Islam es una “religión de paz”? “No quisiera generalizar. Ciertamente tiene elementos que pueden hacer que la paz prevalezca, tiene también otros elementos. Debemos intentar encontrar siempre los elementos mejores”.



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martes, julio 19, 2005

El presidente de Venezuela invitado a Roma del 15 al 18 de agosto

¿Verá al Papa? Posted by Picasa


Nada menos que 4 días en Roma. Tiempo suficiente para ver al Papa en Castelgandolfo. Si la ha pedido, Benedicto XVI lo recibirá. ¿Pero se atreverá Hugo Chávez a oír lo que el Papa tiene que decirle?

Los números de Juan Pablo II

Juan Pablo II presidió 131 ceremonias de beatificación –en las que proclamó 1.282 beatos– y 43 canonizaciones, con un total de 456 santos.

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jueves, julio 14, 2005

La estrategia financiera del Vaticano

80% obligaciones y 20% acciones Posted by Picasa



La principal fuente de ingresos del Vaticano son los donativos que recibe de las conferencias episcopales de todo el mundo. Estados Unidos, Alemania e Italia, lideran el ranking de países "generosos" con Roma.

Sin embargo, la Santa Sede se asegura unos ingresos fijos gracias a las operaciones financieras con el capital que recibió en 1929 de parte del Estado Italiano. Hablamos de los Pactos Lateranenses, que sellaron la paz entre el Vaticano e Italia.

El Estado italiano entregó en aquel entonces 1.750.000.000 de liras como compensación por los territorios y propiedades expropiadas. Mil millones en rentas y 750 millones en líquido.

Desde entonces, el 80% de esos 1.000 millones se invierten en obligaciones y el 20ç5 restante, en acciones.

¿Qué tipo de acciones? El prefecto de asuntos económicos de la Santa Sede asegura que son fondos éticas "que excluyen del paquete de acciones todas las actividades de carácter bélico, armamentístico, minas contra el hombre; o que atentan a la vida, como compañías de anticonceptivos".

Sebastiani piensa que la riqueza de la Iglesia está en su libertad económica "porque sólo tiene que rendir cuentas a los pobres que la ayudan, no a los Estados". Y recuerda su experiencia de 30 años como nuncio. "Muchas Iglesias, protestantes y sobre todo ortodoxas, dependen de los Estados desde el punto de vista financiero".

Una independencia que permite al Vaticano legislar sin interferencias ni presiones. Y como se ve, eso no es barato.

¿Cuánto cuesta gobernar la Iglesia?

Son las cuentas que se ha encontrado Benedicto XVI. Este año, el Vaticano ha gastado 202 millones de euros en gobernar la Iglesia Católica, nada menos que 11 millones menos que el año pasado.

¿Alguien se está apretando el cinturón? No. Es que la economía va mejor. Roma ha recibido muchos más donativos que el año pasado, según revela el cardenal Sebastiani, de la Prefectura de Asuntos Económicos.

La coyuntura, pero también que el Vaticano ha vendido algunos de sus edificios -a precio de coste, no a precio de mercado. Y otras inversiones. En cualquier caso, el Vaticano ha conseguido recaudar 205 millones de euros, en lugar de los 203 del año pasado.

"No queremos ganar dinero, sólo queremos seguir adelante", explica el cardenal Sebastiani. "De hecho, no es que 3 millones de positivo sea una gran suma. Nos conformamos con igualar gastos e ingresos".




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