Todo lo que pasa en el Vaticano, en la Ciudad Eterna y alrededores

lunes, agosto 22, 2005

VATICANO Y BENEDICTO XVI. Recuerdos de Colonia

Más de Colonia...

AYER ATERRIZAMOS MUY TARDE EN LA CIUDAD ETERNA PORQUE EL AVIÓN HIZO UNA RUTA MÁS LARGA DE LO HABITUAL. EL PILOTO SE DESVIÓ PARA QUE BENEDICTO XVI PUDIERA CONTEMPLAR DESDE LO ALTO LOS LUGARES DE SU INFANCIA.

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BENEDICTO XVI HA PASADO LA PRUEBA DE COLONIA. LOS JÓVENES LE QUIEREN.

LAS CIFRAS CANTAN: UN MILLÓN DE JÓVENES PASARON UNA LARGA NOCHE AL RASO PARA PODER ACOMPAÑARLO.

LA AMENAZA DE LLUVIA, EL FRÍO Y LA HUMEDAD NO EMPAÑARON LA FIESTA.

CHICA: Estamos cerca...

EL PAPA CLAUSURÓ EL VIAJE CON UNA COLORIDA MISA EN VARIOS IDIOMAS EN LA QUE SE ESCUCHARON BELLÍSIMAS CANCIONES DE LOS CINCO CONTINENTES.

EN SU CATEQUESIS LES ANIMÓ A IR A MISA TODOS LOS DOMINGOS COMO ARMA PARA NO PERDER LA FE.

EL PAPA ANUNCIÓ QUE VOLVERÁN A REUNIRSE TODOS EN AUSTRALIA DENTRO DE TRES AÑOS.

SÓLO HUBO UN SUSTO EN ESTOS TRES DÍAS. LA COMITIVA TUVO QUE MODIFICAR EL RECORRIDO PORQUE LA POLICÍA ENCONTRÓ UN OBJETO SOSPECHOSO QUE SÓLO ERA UNA CAJA DE ALUMINIO.

EN EL VIAJE DE VUELTA, UNA SORPRESA PARA BENEDICTO XVI. EL PILOTO DESVIÓ EL AVIÓN Y SOBREVOLAMOS LOS LUGARES DONDE EL PAPA PASÓ SU INFANCIA. DESDE ABAJO, LOS BOMBEROS ENCENDÍAN Y APAGABAN GRANDES LUCES PARA SALUDARLO.

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AL ATERRIZAR, EL PILOTO DECIDIÓ QUE EN EL AVIÓN ESCUCHÁRAMOS COMO MÚSICA UNA CANCIÓN DEL CORO DE RATISBONA QUE DIRIJE EL HERMANO DEL PAPA.
ESTÁ PROBADO QUE LOS ALEMANES TAMBIÉN TIENEN SU CORAZONCITO. SON DETALLES QUE EL PAPA AGRADECIÓ MUCHO.

JAVIER, VOLVEMOS AL ESTUDIO

VATICANO. BENEDICTO XVI. Las últimas horas en Colonia

De vuelta de Colonia...

EL PRIMER VIAJE DEL PAPA BENEDICTO NOS DEJA MUCHOS RECUERDOS.

VIVIMOS MOMENTOS MUY INTENSOS EN LA EXPLANADA DE MARIENFIELD EL SÁBADO Y EL DOMINGO CUANDO UN MILLÓN DE JÓVENES REFLEXIONARON CON EL PAPA...

NOSOTROS CONVIVIMOS MUY CERCA DE ELLOS. PASAMOS LA NOCHE ALLÍ MISMO. A PESAR DE LAS EMOCIONES Y EL CANSANCIO, POCOS PUDIERON DORMIR.

EL PAPA NO LES HABÍA DEJADO UN MENSAJE FÁCIL: LES DIJO QUE EFECTIVAMENTE LA IGLESIA HA COMETIDO ERRORES EN LA HISTORIA, PERO QUE ESO NO SIGNIFICA QUE SE PUEDEN HACER UN DIOS A SU MEDIDA O A SU CAPRICHO.

LA MISA ANTE UN MILLÓN DE JÓVENES PUSO FIN A LAS JORNADAS. EL PAPA LES HA CONVOCADO A UN NUEVO ENCUENTRO EN AUSTRALIA EN 2008.

SÓLO TUVIMOS UN SUSTO. LA COMITIVA PAPAL TUVO QUE CAMBIAR EL RECORRIDO PORQUE LA POLICÍA DESCUBRIÓ UN PAQUETE SOSPECHOSO QUE ERA SÓLO UNA CAJA DE ALUMINIO.

DE VUELTA A CASA, UNA NUEVA SORPRESA. EL AVIÓN DEL PAPA SOBREVOLÓ SU TIERRA NATAL. DESDE EL SUELO LOS BOMBEROS DE LA CIUDAD APAGARON Y ENCENDIERON LAS LUCES PARA SALUDAR A BENEDICTO.

RATZINGER HA PASADO LA PRUEBA. SE CONFIRMA UN ESTILO DIFERENTE AL DE JUAN PABLO II, PERO UN FUERTE CARISMA PERSONAL. LOS JÓVENES DEL MUNDO, RESPONDIERON.

sábado, agosto 20, 2005

PAPA. JORNADA MUNDIAL DE LA JUVENTUD. Desde Marienfield

En el corazón de las jornadas

EL TREN HA SIDO EL MEDIO MAS UTILIZADO POR LOS JOVENES PARA LLEGAR HASTA MARIENFIELD; EL CAMPO DE MARIA; EL LUGAR DONDE SE REUNIRAN CON EL PAPA.

VIENEN BIEN PREPARADOS; PARA SOPORTAR LAS INCLEMENCIAS METEOROLOGICAS Y EL FRIO DE COLONIA DURANTE UNA NOCHE QUE SERA LARGUISIMA.

CHICA 1: Habla de que lleva en el saco.
SONIDO CHICA 2: Habla de que esta haciendo en Colonia

(OPCIONAL. EL PAPA HA SIDO RECIBIDO EN LA EXPLANADA CON UNA GRAN OVACION Y CANTOS DE BENEDICTO; BENEDICTO):

DURANTE LA CEREMONIA DE ESTA NOCHE REZARAN Y SIGUIENDO LA HISTORIA DE LOS REYES MAGOS, EL PAPA LES PLANTEARA AMBICIOSOS DESAFIOS.

EN EL ESCENARIO, BENEDICTO XVI SE ENCONTRARA ESTOS CILINDROS QUE CONTIENEN MENSAJES QUE MINUSVALIDOS FISICOS Y PSIQUICOS QUIEREN HACER LLEGAR A DIOS.

SERAN GRAN PARTE DEL EQUIPAJE, AL MENOS ESPIRITUAL, QUE BENEDICTO SE LLEVARA EL DOMINGO DE REGRESO A ROMA.


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viernes, agosto 19, 2005

PAPA. JORNADA MUNDIAL JUVENTUD. Desde Colonia

Crónicas desde Colonia.

HOLA JAVIER BUENAS NOCHES DESDE COLONIA
YO CREO QUE CON ESTE VIAJE BENEDICTO 16 SE HA DADO CUENTA DE QUE LOS MEXICANOS SON LOS MAS RUIDOSOS: LES CUENTO EN MI REPORTE.
MAS DE MEDIO MILLON DE JOVENES HAN LLEGADO YA A COLONIA PARA PROFUNDIZA EN SU FE JUNTO AL PAPA. PERO ESTA JOVEN TRAE OTRO PROPOSITO MUY CONCRETO:

BAILARINA: Vamos a bailar 10 compagneros, porque nos gusta y para traer la cultura mexicana a Colonia.

EL PAPA HOY NO HA PARADO: POR LA MAGNANA HA VISITADO LA SINAGOGA DE COLONIA: MOMENTO HISTORICO: ES LA SEGUNDA VEZ QUE EL PAPA VISITA UNA.
EL PAPA HA RECORDADO EL HOLOCAUSTO Y HA ALERTADO DEL RESURGIR DE NUEVOS SIGNOS DE ANTISEMITISMO Y DE HOSTILIDAD CON LOS EXTRANJEROS.
EN LA COMIDA HA TENIDO UNOS INVITADOS MUY ESPECIALES: NICOLAS, CHILENO, ERA UNO DE ELLOS:

NICOLAS FRIAS: Lo que mas me gusto fue que era sencillo y cercano. Uno decia : el Papa . no, muy humano!

MAGNANA LLEGA EL MOMENTO CUMBRE: EL ENCUENTRO CON CASI MEDIO MILLON DE JOVENES QUE HAN VENIDO Y LLEGARAN A COLONIA:

JAVIER; HASTA AQUI MI REPORTE: ESTAREMOS PENDIENTES DE LA GIRA DEL PAPA EN LA JORNADA MUNDIAL DE LA JUVENTUD DE COLONIA:


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Segunda vez en la historia que un Papa visita una sinagoga


Benedicto XVI da un paso al frente en el diálogo interreligioso al reunirse con la comunidad hebrea de Colonia.
Una jornada histórica para la iglesia: Benedicto XVI se ha convertido en el segundo Papa que visita una sinagoga: el Papa ha recordado aquí a las victimas del holocausto y ha reafirmado el compromiso de la iglesia de luchar a favor de la tolerancia; el respeto; la amistad y la paz entre todos los pueblos; culturas y religiones.
Poco a poco llegamos al momento culminante de las jornadas; la vigilia de mañana sábado en las cercanías de colonia; que reunirá prácticamente a un millón de personas.
Esta es una selección de su discurso:
”Deseo confirmar mi intención de continuar el camino hacia una mejora de las relaciones y de la amistad con el pueblo hebreo, en el que el Papa Juan Pablo II ha dado pasos decisivos.

La historia de las relaciones entre la comunidad hebrea y la comunidad cristiana es compleja y a menudo dolorosa. (...) Después, en el siglo XX, en el tiempo más oscuro de la historia alemana y europea, una demencial ideología racista, de matriz neopagana, dio origen al intento, planeado y realizado sistemáticamente por el régimen, de exterminar el judaísmo europeo: se produjo así lo que ha pasado a la historia como la Shoá. (...) No se reconocía la santidad de Dios, y por eso se menospreció también la sacralidad de la vida humana.

Este año se celebra el 60º aniversario de la liberación de los campos de concentración nazis (...). Hago mías las palabras escritas por mi venerado Predecesor y digo también: «Me inclino ante todos los que experimentaron aquella manifestación del mysterium iniquitatis». Los acontecimientos terribles de entonces han de «despertar incesantemente las conciencias, extinguir los conflictos y exhortar a la paz».

Se cumple también el 40° aniversario de la promulgación de la Declaración Nostra aetate, del Concilio Ecuménico Vaticano II, que ha abierto nuevas perspectivas en las relaciones judeocristianas en un clima de diálogo y solidaridad. Esta Declaración recuerda nuestras raíces comunes y el rico patrimonio espiritual que comparten judíos y cristianos. (...)
La Declaración conciliar Nostra aetate «deplora los odios, persecuciones y manifestaciones de antisemitismo de que han sido objeto los judíos de cualquier tiempo y por parte de cualquier persona»
Fundándose en la dignidad humana común a todos, la Iglesia católica «reprueba, como ajena al espíritu de Cristo, cualquier discriminación o vejación por motivos de raza o color, de condición o religión» (ibíd., n. 5).

La Iglesia es consciente del deber que tiene de trasmitir esta doctrina a las nuevas generaciones que no han visto los terribles acontecimientos ocurridos antes y durante la Segunda Guerra Mundial. Es una tarea especialmente importante porque, desafortunadamente, hoy resurgen nuevos signos de antisemitismo y aparecen diversas formas de hostilidad generalizada hacia los extranjeros. ¿Cómo no ver en eso un motivo de preocupación y cautela?

La Iglesia católica se compromete – lo reafirmo también esta ocasión – en favor de la tolerancia, el respeto, la amistad y la paz entre todos los pueblos, las culturas y las religiones.

En los cuarenta años transcurridos desde la Declaración conciliar Nostra aetate se ha hecho mucho para mejorar y ahondar las relaciones entre judíos y cristianos.
Pero queda aún mucho por hacer. Hemos de conocernos recíprocamente mucho más y mejor. Por eso aliento a un diálogo sincero y confiado entre judíos y cristianos: sólo de este modo será posible llegar a una interpretación compartida sobre cuestiones históricas aún discutidas y, sobre todo, avanzar en la valoración, desde el punto de vista teológico, de la relación entre hebraísmo y cristianismo. Este diálogo, para ser sincero, no debe ocultar o minimizar las diferencias existentes: también en lo que, por nuestras íntimas convicciones de fe, nos distinguen unos de otros, y precisamente en ello, hemos de respetarnos recíprocamente.

Finalmente, no debemos mirar sólo hacia atrás, hacia el pasado, sino también hacia delante, hacia las tareas de hoy y de mañana. Nuestro rico patrimonio común y nuestra relación fraterna inspirada en una confianza creciente, nos obligan a dar conjuntamente un testimonio todavía más concorde, colaborando prácticamente en favor de la defensa y la promoción de los derechos del hombre y el carácter sagrado de la vida humana, de los valores de la familia, de la justicia social y de la paz en el mundo. El Decálogo (cf. Ex 20; Dt 5) es nuestro patrimonio y compromiso común. Los diez mandamientos no son una carga, sino la indicación del camino hacia una vida en plenitud.

Concluyo con las palabras del Salmo 29, que son un deseo y también una oración: «El Señor da fuerza a su pueblo, el Señor bendice a su pueblo con la paz».Que él nos escuche!




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jueves, agosto 18, 2005

VATICANO. BENEDICTO XVI. Especial viaje a Colonia

El Papa acaba de llegar a Colonia

El Papa está encantado en Colonia y quiere que se sepa. Nada mas subir al avión se acercó muy sonriente a la zona del avión donde viajábamos los periodistas. "Estoy conmovido y emocionado", reconoció. "Porque es la primera vez que vuelvo a mi tierra, y sobre todo por este encuentro con jóvenes de todo el mundo que se unen para buscar la verdad. Para mí es un regalo servir en este evento".
"El piloto quiere despegar, Santidad", interrumpió Navarro-Valls. "Vamos a hacer juntos esta peregrinación con los Reyes Magos para llegar a la justa meta de nuestra vida", se despidió el Papa.
Ese será el tono que Benedicto quiere dar a Colonia. Una autentica peregrinación.
El Papa bajó con energía las escaleras del avión. Tanta que un golpe de viento le robó el solideo blanco. Tenía ganas de llegar. Cuando pisó el suelo alemán algunos periodistas estaban todavía dentro del avión.
Benedicto rompe con una tradición, la de besar el suelo de la tierra que pisa. No hubo besos pero sí himnos nacionales y homenaje del ejército.
La seguridad, una de las protagonistas del viaje, provocó una discreta ceremonia de acogida en el aeropuerto. Sólo unos centenares de jóvenes acompañaron al presidente de la República y al canciller Schroeder en el primer saludo al Papa.
Pocos, pero muy contentos. Especialmente ruidosos, los italianos.
"Vuestro entusiasmo me ayudará a vivir mi misión y mi trabajo cuando vuelva a Roma", improvisó el Papa.
El Papa llegó a la imponente catedral en barco. Le acompañaba un grupo de jóvenes y le rodeaban otros cinco barcos que representaban, cada uno, un continente.
Se abrió paso entre dos ríos, uno de agua, el Rhin, y otro de banderas y colores de los 193 países de los que han venido casi medio millón de jóvenes.
Desde el barco el Papa B16, como lo llaman por SMS, saludó a todos "con inmensa alegría, especialmente a los que vienen de Oriente, como los Reyes Magos", una referencia velada a las pocas decenas de jóvenes que han llegado desde la China comunista. Agradeció su presencia a los no bautizados y a quienes "no os reconocéis en la Iglesia". "Haced aquí experiencia de la ternura de Dios con los hombres".
Un día largo para el Papa en el que afrontó muchos temas en sus tres discursos.
Las raíces cristianas de Europa ocupan un lugar privilegiado en sus palabras. De ellas dijo que constituyen "un patrimonio muy rico, hemos de estar a la altura".
B16, sin embargo, no quiere que la jornada se lea sólo en términos europeos. Los tres reyes magos, cuyas reliquias se veneran en Colonia ''abren a la universalidad de la Iglesia y del mundo".
Un discurso en continuidad con Juan Pablo II, a quien nombró en dos de sus tres intervenciones. "Él os ha querido", recordó a los jóvenes, "vosotros le habéis correspondido con entusiasmo; ahora todos juntos debemos llevar a la práctica sus enseñanzas".
La entrega de la vida a grandes ideales, la Eucaristía o el diálogo interreligioso prometen ser los otros grandes temas de estos días.
Un mensaje sin grandes titulares y de contenido espiritual que el Papa, reservándose para la vigilia del sábado, sintetizó así: "la felicidad que buscáis y que tenéis derecho a saborear tiene un nombre y un rostro: Jesús de Nazareth oculto en la Eucaristía".
No faltaron detalles biográficos. "¡Tantos recuerdos me unen a esta ciudad!". Benedicto visitó en la catedral la tumba del cardenal Joseph Frings que lo llevó como teólogo asesor al Concilio Vaticano II. Una misión que el Papa llamó "especial designio de la Providencia".
También, recordaba antes en el aeropuerto "por designio de la Providencia" aterrizaba en Colonia. Como si el Papa tedesco pidiera perdón al mundo por visitar Alemania antes de cualquier otro país.

martes, agosto 16, 2005

El Papa adelanta de qué hablará en Colonia


Publicamos algunos estractos de la entrevista que Radio Vaticano ha realizado a Benedicto XVI con motivo de su viaje a Colonia. La traducción es de la agencia www.zenit.org

Santidad, ¿qué mensaje les quiere transmitir?
Quisiera mostrarles lo bello que es ser cristianos, ya que existe la idea difundida de que los cristianos deben observar un inmenso número de mandamientos, prohibiciones, principios, etc., y que por lo tanto el cristianismo es, según esta idea, algo que cansa y oprime la vida y que se es más libre sin todos estos lastres.
Quisiera en cambio resaltar que ser sostenidos por un gran Amor y por una revelación no es una carga, sino que son alas, y que es bonito ser cristianos. Esta experiencia nos da amplitud, pero sobre todo nos da comunidad, el saber que, como cristianos, no estamos jamás solos: en primer lugar encontramos a Dios, que está siempre con nosotros; y después nosotros, entre nosotros, formamos siempre una gran comunidad, una comunidad en camino, que tiene un proyecto de futuro: todo esto hace que vivamos una vida que vale la pena vivir.
La alegría de ser cristianos, que es también bello y justo creer.
¿Cómo se puede construir un puente entre esta antigua sabiduría --incluida también aquella del Papa, que tiene una cierta edad-- y la juventud? ¿Es posible?
[Risas] Si, veremos cuánto me ayudará el Señor en esta obra. De todos modos, la sabiduría no es algo con sabor rancio. Entiendo por sabiduría la comprensión de aquello que es importante, la mirada que recoge lo esencial. Es obvio que todavía los jóvenes deben aprender a vivir la vida, quieren descubrirla por sí solos, no quieren encontrarse con «la mesa servida»… Es aquí, que tal vez, se podría ver un poco la contradicción. Contemporáneamente, la sabiduría ayuda a interpretar el mundo, que es siempre nuevo porque, aún incluso en medio de nuevos contextos, regresa siempre y de todos modos a lo esencial y a como lo esencial puede ser puesto en práctica.
En este sentido, creo que hablar, creer y vivir partiendo de algo que ha sido donado a la humanidad y la ha iluminado, no es algo «rancio», sino mas bien adecuado justamente al dinamismo de la juventud, que pide cosas grandes y totales. He aquí se deriva qué es la sabiduría de la fe: no es el hecho de reconocer gran cantidad de detalles --característica en cambio necesaria en una profesión-- sino reconocer, más allá de todos los detalles, lo esencial de la vida, cómo ser persona, cómo construir el futuro.Santidad, en nuestros países del Norte se manifiesta un alejamiento de la Iglesia y de la fe en general, sobre todo por parte de los jóvenes.
¿Cómo se puede contrarrestar esta tendencia?, ¿cómo se puede dar una respuesta a la búsqueda del sentido de la vida por parte de los jóvenes, para hacer que éstos digan: «¡la Iglesia es la respuesta, nuestra respuesta!»?
[Sonríe] Sí, todos estamos obviamente tratando de presentar el Evangelio a los jóvenes de manera que éstos comprendan y digan: «Este es el mensaje que esperábamos». Es también verdad que en nuestra moderna sociedad occidental existen muchas falsas situaciones que nos alejan del cristianismo; la fe aparece como algo muy lejano, por lo que también Dios aparece muy lejano... En cambio la vida aparece llena de posibilidades y de objetivos ... Y el deseo de los jóvenes es el de ser los arquitectos de la propia vida, de vivirla al máximo de sus posibilidades...
Creo que entre los jóvenes se está difundiendo la sensación de que todas las diversiones que se les ofrecen, todo el mercado construido sobre el tiempo libre, todo aquello que se hace, que se puede hacer, que se puede comprar y vender, al final no puede ser el todo... Por algún lado tiene que estar lo mejor.
Aquí encontramos la gran pregunta: ¿Qué es por lo tanto lo esencial? No puede ser todo aquello que tenemos y que podemos comprar. He aquí el llamado mercado de las religiones que de alguna manera ofrece la religión como una mercancía y por lo tanto la degrada. Pero se nos plantea una pregunta, por lo que es necesario reconocer esta duda y no ignorarla, no considerar el cristianismo como algo concluido y experimentado suficientemente, sino contribuir para que pueda ser reconocido como aquella posibilidad siempre fresca, justamente porque se origina en Dios, que guarda y revela en sí dimensiones siempre nuevas...
En realidad, el Señor nos dice: «El Espíritu Santo os introducirá en cosas que hoy no os puedo decir». El cristianismo está lleno de dimensiones aún no reveladas y se muestra siempre fresco y nuevo. Si la pregunta se plantea desde lo más profundo; en un cierto sentido, la pregunta que existe se encuentra con la respuesta que vivimos y que nosotros mismos, justamente, a través de aquella pregunta, recibimos siempre de nuevo. Éste debería ser el acontecimiento en el encuentro entre el anuncio del Evangelio y el ser jóvenes.

Una última pregunta: ¿cuál es el objetivo que quiere alcanzar con la Jornada Mundial de la Juventud de Colonia?
Seguramente que sobre la juventud sople un viento de renovada fe, principalmente sobre la juventud de Alemania y Europa. En Alemania existen grandes instituciones cristianas, los cristianos llevan a cabo muchas obras de bien, pero existe también mucho cansancio. Estamos, de este modo, enfrascados en resolver cuestiones estructurales, por lo que luego falta el entusiasmo y el gozo que provienen de la fe. Si éste viento lograse hacer revivir en nosotros el gozo de conocer a Cristo, y lograse imprimir una nueva vitalidad a la Iglesia presente en Alemania y en toda Europa, pienso que podremos decir que la Jornada Mundial de la Juventud ha logrado su objetivo.


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¿De qué hablará el Papa en Colonia?


Hablamos del viaje a Colonia con el cardenal español Julián Herranz.

¿Cómo será el Benedicto XVI que veremos en Colonia?
Como es: un Papa de una gran juventud de espíritu y gran riqueza de ideas e ideales para los jóvenes. Como Juan Pablo II, abrirá horizontes de lucha, valores que llenen de verdad. Animará a los jóvenes a evitar que los ideales vengan cubiertos por la banalidad de una sociedad egoísta.

¿Cómo lo conseguirá?
Pienso que hablará del amor a la verdad y de la libertad puesta al servicio de cosas buenas y grandes. En una Europa vieja, que está estrenando una falsa libertad que es libertinaje y corrupción de la verdadera democracia, combatirá contra ese fundamentalismo laicista de quienes quieren imponer que los demás no crean en nada.

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jueves, agosto 04, 2005

"Como sacerdote he vivido aventuras que nunca habría imaginado"



Preside el Consejo Pontificio para la interpretación de Textos Legislativos, un larguísimo nombre del que podría equivaler el ministerio de justicia de la Santa Sede.
Hace 50 años, por estas mismas fechas, don Julián Herranz sólo tenía 25. En aquel entonces hizo una maleta definitiva: el 7 de agosto de 1955 se ordenó sacerdote.
Hoy me recibe casi mientras prepara otra vez el equipaje. Está saliendo para Madrid donde el domingo celebrará en la iglesia de La Concepción sus bodas de oro sacerdotales.
Será por paralelismo, pero parece un recién casado: mientras habla, no para de sonreír. Le pido la fórmula secreta y me responde que “la única forma de ser feliz es seguir la mano de Dios cuando te la tiende”. “Yo lo he procurado y me ha ido bien. No he tenido angustias en la vida”, añade, casi serio.


Con 50 años como sacerdote a sus espaldas, mira hacia atrás, ¿y qué ve?

Veo una maravillosa aventura humana y sobrenatural. La voluntad de Dios me ha llevado a aventuras que jamás podría haber imaginado: me llamó San Josemaría Escrivá para ayudarle en Roma, pasé muchos años con su sucesor, Álvaro del Portillo, trabajé para el Concilio Vaticano II, Y por si fuera poco, 27 años junto a Juan Pablo II.
Como montañero, ahora desde la cima veo la lógica del sendero que desde abajo parecía imposible.

O sea, que también ha habido momentos difíciles...
¿Problemas? En montaña llamamos “gendarme” a la piedra que sobresale de un glacial y no te deja continuar el camino: hay que darle la vuelta. Es delicado, uno debe asegurarse, meter el pico, agarrarse bien... Pero cuando lo pasas, te das cuenta de que eso que te parecía grande es una tontería.

¿Qué se regala a un cardenal por sus bodas de oro sacerdotales?

Uno se ha equivocado y me ha hecho un regalo personal. Yo he pedido que recen por mí para que sea bueno y fiel y que quien tenía pensado gastar algo, que lo destine a becas para seminaristas de países pobres. Espero que hayan sido generosos, la mies es mucha, pero los obreros son pocos.

Usted era psiquiatra y tenía veinticinco años. ¿Cómo se le ocurrió hacerse sacerdote?

Es Dios quien llama, el secreto de la felicidad está en abandonarse en sus manos.
Con 20 años me hice del Opus Dei. Me especialicé en Psiquiatría, seguía con mucho interés la escuela de Victor Frankle. Tenía planeado viajar a Alemania para especializarme. Me estaba preparando bien porque había varias cátedras libres en España.
Pero me llegó un mensaje de San Josemaría Escrivá: “¿quieres terminar los estudios de Teología en Roma y doctorarte en Derecho Canónico?”

Vueltas de la vida, ahora usted preside el dicasterio para la interpretación del Código de Derecho Canónico.

Es curioso, en aquel entonces no me gustaba tanto. El caso es que en vez de irme a Alemania, respondí que sí al mensaje y me vine a Roma.

Un psiquiatra que se hace sacerdote... ¿Sus amigos no se extrañaron del cambio?

Sí quienes sólo veían los aspectos humanos: dejarlo todo para hacerse cura... No digo escandalizarse, pero se sorprendieron.
Otros, no. Sabían que era del Opus Dei, una espiritualidad que me apasiona, la del cristiano de la calle: contemplativa y apostólica. Me habían visto contento y apostólico y no se extrañaron cuando acepté hacerme sacerdote.

¿Cómo reaccionó la familia?

Mis padres fueron muy delicados y eso que yo era el hijo mayor y la diferencia de edad era grande, veinte años, y mi padre tenía ya sus proyectos para mí. Pero era muy buen cristiano y lo aceptó encantado. Mi madre me cosió el alba que llevé puesta en la ordenación. ¿Mis hermanos? Una pregunta del de 7 años me ha ayudado a vivir el celibato.

¿Un niño de 7 años le explicó el celibato?

Él ahora es médico. Me dijo, “¿entonces tú te casas con la Iglesia?” Y sí, así es. Casarme en el sentido cristiano, el más poético y fuerte que existe, darse del todo y para siempre. En la alegría y en el sufrimiento, en los momentos de dolor y en los de salud. Me casé con la Iglesia para ser todo para ella y dar la vida por ella.

¿Cómo recuerda aquel 7 de agosto de 1955?

Éramos 36, la promoción más grande del Opus Dei que se había ordenado hasta entonces: era un momento en el que se necesitaban muchos sacerdotes de golpe para impulsar la labor que estaba empezando en todo el mundo. Hacía mucho calor, calor humano y sobrenatural. Este calor sequísimo que te deja la garganta de papel de estraza. Pero todo giraba alrededor de ese confiar la vida a Cristo y a la Virgen. Un calor sobrenatural mucho más fuerte que el calor humano.

¿A qué se dedicó cuando lo ordenaron?

Debía irme a Alemania, pero por segunda vez cambiaron mis planes de vivir allí. De los 36, cuatro vinimos a Roma para trabajar junto al fundador del Opus Dei. Me lo comunicó el actual Prelado, monseñor Javier Echevarria, que también se ordenó este día.

Usted trabaja en el Vaticano desde el Concilio Vaticano II. ¿Cómo sobrevivir tanto tiempo a la burocracia vaticana?

No es un lugar burocrático. Es el corazón de la Iglesia, con un organigrama mínimo. Es el corazón de una gran madre, donde se sienten todas las cosas de la familia. Con la Iglesia no funciona la dialéctica de centro y periferia. Hay una Iglesia Universal e iglesias particulares, pero no antagonismos.

Ha trabajado junto a dos santos: Juan Pablo II y San Josemaría Escrivá, ¿no siente vértigo?

Se mira hacia abajo y se ve la propia pequeñez ante esas dos vidas maravillosas que mezclaron santidad con sencillez, que fueron afirmación positiva del Cristianismo frente a quienes lo ven represivo. Y luego miro al Cielo, porque le rezo mucho y les pido ayuda.

¿Qué recuerda de Juan Pablo II?

Cuando me nombró secretario de este consejo pontificio, en 1984, le agradecí la confianza y me respondió: “quiero que usted trabaje con el espíritu de Escrivá”. Eso que no se conocieron, pero había leído sus obras.
En 2003, cuando me impuso la birreta cardenalicia, le dije: “Santo Padre, le agradezco el ejemplo que está dando de amor a la voluntad de Dios y a la Cruz”. Y me respondió: “Pida por mí, pida por mí”.

Supongo que el cónclave habrá sido un momento muy especial en su vida. ¿Cómo lo vivió?

Rezando mucho. Entre sesión y sesión íbamos a la capilla de Casa Santa Marta, dedicada al Espíritu Santo y orientado a San Pedro. Rezábamos para pedir ayuda y luces. Y llegaron.

¿Cómo estaba el cardenal Ratzinger durante aquellos días?

Recuerdo la cena del 18 de abril. Te lo puedo contar porque no es cónclave propiamente dicho. Cogíamos la servilleta y nos sentábamos en cualquier sitio. Me tocó sentarme con el cardenal Ratzinger, era su última cena como cardenal. Como las monjas que nos atendían eran muy pocas, dejaban las cosas y... Pues antes de que ninguno se diera cuenta, Ratzinger se levantó, cogió la jarra de agua y nos sirvió a cada uno de la mesa.

¿Cómo ha sido su primer despacho con Benedicto XVI?

Conociéndonos y habiendo compartido tanto, fue un momento muy especial. Dos notas: sencillez y eficacia. Me preparé 4 puntos y me preguntó detalles concretos de todos. Quiso que nos hiciéramos unas fotos, estuvo muy cariñoso. Estuvimos más tiempo del reglamentario, pero no por culpa mía.

¿Cómo será el Benedicto XVI que veremos en Colonia?

Como es: un Papa de una gran juventud de espíritu y gran riqueza de ideas e ideales para los jóvenes. Como Juan Pablo II, abrirá horizontes de lucha, valores que llenen de verdad. Animará a los jóvenes a evitar que los ideales vengan cubiertos por la banalidad de una sociedad egoísta.

¿Cómo lo conseguirá?

Pienso que hablará del amor a la verdad y de la libertad puesta al servicio de cosas buenas y grandes. En una Europa vieja, que está estrenando una falsa libertad que es libertinaje y corrupción de la verdadera democracia, combatirá contra ese fundamentalismo laicista de quienes quieren imponer que los demás no crean en nada.

Volvamos a sus 50 años de sacerdote. ¿Por qué los celebrará en Madrid y no en Roma?

En Madrid está la iglesia en la que me ordené. Allí están antiguos amigos de la universidad, gran parte de la familia está allí. Además, en estos momentos es bueno estar cerca de España. Amo a mi patria y a los católicos de España, que ahora están pasando un momento delicado.


 

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